هفت مکان مقدس زرتشتیان

هفت مکان مقدس زرتشتیان در استان یزد

                                                      دخمه زرتشتیان

در پانزده کیلومتری جنوب شرقی یزد، بربلندای کوهی رسوبی و کم ارتفاع به نام کوه دخمه، دو عمارت سنگی مدور برج مانند با فضای میان تهی قرار دارد که به دخمه یا دادگاه زرتشتیان مشهور است. در دامنه ضلع شمالی این کوه، تعدادی عمارت خشت و گلی، آجری، سنگی و یا ترکیبی از هر سه، مجهز به امکانات رفاهی زمان خود- معروف به خیله- دیده می شود.

قدیمی ترین آثار این محوطه، خیله ها و دخمه های ضلع غربی است که به دوران صفویه تعلق دارند.

دخمه محلی است که زرتشتیان از دیر باز تا حدود چهل سال پیش، اموات خود را طبق اصول، فرهنگ و آداب و سنن مذهبی خود و طی انجام مراسم ویژه در آن می نهادند تا طعمه کرکس های کوه های اطراف شوند. وسط فضای میان تهی دخمه چاهی وجود دارد که به "استودان" معروف است و استخوان های به جای مانده از اجساد را داخل آن می ریختند.

پس از مدتی و طی مراسمی خاص، محوطه داخل دخمه جارو و ضد عفونی می شد و بار دیگر دخمه مذکور مورد استفاده قرار می گرفت. در حقیقت محوطه داخلی دخمه ها مانند گورستانی بود که چندین بار از آن استفاده می شد.

از دیگر دخمه های این استان می توان به دخمه چم (روستای چم، شهرستان تفت)، دخمه فیروزآباد (شهرستان یزد) و دخمه اردکان اشاره کرد.

                                                       پارس بانو- بونو پرس

این زیارتگاه در دامنه کوه های "میل نیزار" و"لای چقک" روستای "از رجوع" بخش عقدای شهرستان اردکان قرار دارد. این زیارتگاه همه ساله از اول تا پنجم تیر ماه، محل تجمع و زیارت زرتشتیان است.

                                          آتشکده زرتشتیان(آتش ورهرام یزد)

بنای آتشکده زرتشتیان- مشهور به آتش ورهرام یزد- در آبان ماه سال 1313هجری شمسی با سرمایه اهدایی انجمن پارسیان هند در زمینی اهدایی با نظارت "ارباب جمشید امانت" ساخته شد.

ساختمان اصلی آتشکده دو متر بالاتر از سطح زمین و در وسط حیاط بزرگ مملو از درختان سرو و کاج، ساخته شده است. در محور ورودی بنا در ضلع جنوبی، حوض گرد بزرگی قرار دارد که نگاره فروهر و سرستون های سنگی عمارت در آن منعکس می شود.

اتاق نگهداری آتش مقدس، در وسط ساختمان (دور از تابش خورشید) قرار دارد و اطراف آن اتاق هایی برای نماز و نیایش طراحی شده است. معماری این آتشکده تا حدودی از معماری آتشکده های پارسیان هند تاثیر گرفته است.

بنا به روایتی، آتش موجود در این آتشکده که زرتشتیان آن را "آتش ورهرام" می نامند، حدود 1515 سال پیش از آتشکده "ناهید پارس" (پس از نقل مکان به چندین جای دیگری در استان یزد) به این مکان آورده شد و تاکنون این آتش خاموش نشده است. زرتشتیان یزد مراسم مذهبی، اعیاد، جلسات گردهمایی و سخنرانی خود را در این مکان برگزار می کنند.

                                                                         پیرنارکی

                                              

پیرنارکی، یکی از مهم ترین زیارتگاه های زر تشتیان ایران است که در پانزده کیلومتری شهرستان مهریز و در دامنه کوهی به همین نام قرار دارد. بنا به روایت زرتشتیان پیر نارکی، محل غایب شدن شاهزاده "نازبانو" خواهر "شهربانو"- همسر امام حسین (ع) – و دختر "یزد گرد سوم" است. او در یکی از جنگ ها، به این منطقه دور افتاده پناه آورد و در همین مکان به حق تعالی پیوست.

در این زیارتگاه، چشمه آب و چند درخت کوهستانی دیده می شود و اطراف آن، خیله های زرتشتیان قرار دارد. همه ساله زرتشتیان سراسر ایران، دوازدهم تا شانزدهم مرداد ماه را وقف زیارت این پیر می کنند.

در تحقیقات باستانی شناسی اخیر، جاده قدیمی دسترسی به این زیارتگاه از مسیر شهرستان تفت کشف شده است. طول این جاده ده کیلومتر و عرض آن چهار متر است. دیواره این جاده در بعضی از قسمت ها، تا ارتفاع یک متر، تماماً سنگ چین شده است. احتمالاً قدمت این جاده همزمان با پیدایش زیارتگاه پیرنارکی (بیش از هزار سال) است.

                                                         چک چک یا پیر سبز

این آتشکده در چهل و هشت کیلومتری شهر یزد، در جاده طبس و در میان کوه های "اردکان" و "انجیره" قرار دارد. چون از شکاف کوه های صخره ای پوشیده از سبزه آن، همواره آب می چکد، این محل به "چکچو"، "چک چک" معروف شده است. زرتشتیان این محل را "پیرسبز" می نامند.

                                                               پیرنارسون

زیارتگاه "پیرنارسون" یا "نارسونه" در جاده قدیم یزد- مشهد، در میان ارتفاعات شهرستان های یزد و خرانق قرار دارد. این محل مورد احترام پیروان مذهب زرتشتی است و هر سال، شماری از زرتشتیان به این محل می آیند و به اعمال مذهبی خود می پردازند.

پیرهریشت

این آتشکده در پانزده کیلومتری شهرستان اردکان، در دامنه کوه های کم ارتفاع و بدون پوشش گیاهی واقع شده است. بنا به توصیف فرهنگ بهدینان، زرتشتیان بر این اعتقادند که "هریشت" محل غایب شدن یکی از کتیزهای بانوی "یزد گرد ساسانی" است.

زرتشتیان هر سال، در روز هجدهم نوروز به این محل می آیند و به زیارت، جشن و پایکویی می پردازند.

تناقض در قرآن

ما که نفهمیدیم: بالاخره یاد خدا مایه آرامش است یا ترس؟! (تناقض در قرآن)

 أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) رعد -  آگاه باشید که با یاد خدا دلها آرامش می یابد!

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ... (2) انفال - مؤمنان کسانى هستند که وقتى نام خدا برده مى شود قلبشان ترسان مى گردد!!

بالاخره یاد خدا موجب آرامش است یا ترس؟؟؟!

جواب:

1 - اسباب و عوامل اضطراب و نگرانی قابل احصاء نیستند!

آن که خدا را ندارد، نسبت به هر چیزی اضطراب و ترس دارد، و اما انسان خداباور ترسی که دارد تنها از یک ناحیه است: از ناحیه خود خدا.

پس هر کدام از این آیات ناظر به موردی جداگانه ست.

 حالا کدام بهتر است؟؟!

یک اضطراب و یا کوهی از اضطرابات؟!!

أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَیْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ... (39) یوسف -

 آیا خدایان پراکنده و معبودهاى متفرق بهترند یا خداوند یگانه یکتاى قهار؟!

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِیهِ شُرَکَاءُ مُتَشَاکِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلًا... (29) زمر - 

خداوند مثالى زده است : مردى را که مملوک شرکائى است که درباره او پیوسته به مشاجره مشغولند، و مردى را که تنها تسلیم یک نفر است ، آیا این دو یکسانند؟!

بعلاوه 

ترس از خدا در مراحل بعدی و با محکم کردن ایمان و انجام دستورات او، تبدیل می شود به محبت و عشق و متعاقب آن آرامش و آسایش: أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ (62) یونس -  آگاه باشید اولیا (و دوستان) خدا نه ترسى دارند و نه غمگین مى شوند.

2 - ترس و اضطراب از خدا ترس و اضطرابی مثبت تلقی می گردد و انسان را به سمت تکامل می کشاند! 

او را به رعایت حقوق دیگران سوق می دهد! 

از او انسانی اخلاقی و محبوب بار می آورد!

اما اضطراب و ترس از دیگران، جز خواری و ذلت و رذالت و فلاکت فرد در پی نخواهد داشت!

پس ترس مذموم ترس از غیر خداست و نه خدا.

3 - ترس از خدا - بر خلاف غیر خدایان - معلول بدجنسی و بی عدالتی و خشونت او نیست بلکه زائیده بزرگی او و اوامر اوست! 

آن کسی که خدا را کما هو اهله بشناسد و عالم را محضر خدا ببیند، حتی جسارت دراز کردن پایش را هم به خود نمی دهد آنچنانی که از بزرگانی نقل شده است! و این ترسی ست شیرین و امیدبخش.

دلتان خدایی؛ زندگیتان آرام

مدافعان نوظهور حرم

حجاب فاطمی

بسم الله الرحمن الرحیم

دختر کوچک با اصرار از مادرش می خواست که اجازه بدهد، روسری سر کند ؛ اما مادر با عصبانیت می گفت نه مگه تو پیرزنی؟

گفتم مگه نه اینکه ما شیعه حضرت زهرا_{سلام الله علیها} هستیم و باید از ایشون الگو بگیریم؟

ایشون با اعمالشون به فرزندانشون می آموختند.

در خطبه فدکیه وقتی حرکت حضرت به سمت مسجد تشریح می شود ، اشاره می کند که ایشان خمار و جلباب را بر سر کردند و در میان جمعی از اعوان و یاران خود با وقار و متانت حرکت کردند¹.

این نشون می ده ایشون نه تنها که حجاب ظاهری رو حفظ می کردند حتی بین عده ای راه می رفتن که حجم بدنشون هم مشخص نباشه. اگه واقعا به دنبال رضایت ایشون هستیم ، باید اعمالمون رو به ایشون نزدیک کنیم.

1.خطبه فدکیه

فرق دیروز با امروز

به ناموس خلقت برگردید...

خودآرایی در خلقت زن است نه مرد...

زن مظهر جمال و مرد مظهر خشونت و قوت است

زن خودآرایی می کند برای جذب مرد...

مرد با خودآرایی زن را از خود می راند...

زیباترین ظهور

زیبایی های ظهور

 ﷽

 

 

زیبایی های ظهور

 

امام باقر(علیه السلام): وقتی قائم ما قیام کند، خداوند، دست او را بر سر بندگان قرار می‌دهد و از این طریق عقل آنان را جمع می‌کند و عقل‌هایشان به کمال می‌رسد.

چرا ما باید؟

چرا نماز واجب شده است و چرا ما باید نماز بخوانیم؟!

واقعا چرا؟! یقینا این سوال خیلی از بچه مسلمون‌هاست. حالا بعضی هاشون که یه کم دل و جرأت بیشتری دارند این سوال و به زبون میارند و برخی که روشون نمیشه و شاید حیا و غیرت دینیشون نمیذاره، این سوال رو تو دلشون نگه می دارند.

نه جانم! بعضی از سوال‌ها خوبه که به زبون بیاد! خوبه تو دل نمونه، خوبه یه عمر با شک یه کاری و انجام ندی و به قول معروف چرا روزه شک دار بگیریم؟! نماز هم به عنوان پایه و ستون دین[۱] و مهم ترین اصل یه مسلمون،[۲] به عنوان کلید قبولی سایر اعمال،[۳] مسئله ای است که ما بچه مسلمون ها هر روز باهاش در ارتباط هستیم و به قولی آش کشک خالمونه، بخواهیم نخواهیم پامونه!

حالا واقعا چرا باید نماز خوند؟ می دونم  این سوال تو ذهن خیلی ها هست، همونطور که تو ذهن خود من هم از همون اول بوده. واقعا چرا انقدر تاکید رو نماز شده؟ چرا تا این حد خدا و رسول خدا و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام روی نماز تاکید و پا فشاری کردند؟

در این زمینه صحبت زیاد شده، بزرگان مطالب زیادی فرموده اند و روایات هم به وفور یافت می شود… واقعا نمی دانم چه می شود گفت که در یک کلمه، خلاصه مختصر مفید قانعمان کند… فقط این را بگویم: وقتی تشنه هستی و کسی برایتان اب می آورد، یا مثلا یک پله بالاتر شدیدا پول لازم داشته باشید و کسی بدون  اینکه به او بگویید، همان مقدار که لازم دارید را در اختیار شما قرار بدهد، یک دنیا ممنونش می شوید و تشکر می کنید و یقینا هر کاری از دستتان بر بیاید برایش انجام می دهید، ساعت ها حاضرید برایش وقت بگذارید، مریض شود به عیادتش می روید، کاری داشته باشد برایش انجام میدهید و … خلاصه با یک بار محبت به شما، وجدانتان ارام نمی‌گیرد اگر بتوانید و کاری برایش نکنید. حتی اگر خودش نخواهد، حتی اگر نیاز هم نداشته باشد اما دوست دارید به او محبت کنید، دوست دارید عشق و علاقه و “قدر دانی” خود را به او نشان دهید، که مبادا فکر کند شما چه آدم بی معرفتی بوده اید و چه زود محبت های او یادتان رفته است…

می دونم که تا همین جا هم گرفتید که چی می خوام بگم… می دونم فهمیدید… آره، ما که حاضریم واسه یه نفر که یه بار یه جایی کمکمون کرده و یه مشکلمون و حل کرده هر کاری بکنیم، و به هر طریقی که شده قدر دانی خودمون و به اون ثابت کنیم، پس چرا از کسی که بزرگ ترین نعمت و ها لطف ها رو در حقمون کرده، کسی که حیات و زندگیمون دست اونه، کسی که هرچی داریم و نداریم و بهمون داده و تا آخر عمر و تا ابد مدیون الطافشیم، قدر دانی نکنیم؟ نمیتونیم نعمت های خدا رو بشماریم، خودمون و خسته نکنیم، نمیشه. واقعا نمیشه. اما ببینید چه خدایی داریم! چقدر مهربون، چقدر با احساس، چقدر دوستمون داره… هیچوقت نمیخواد بنده هاش اذیت باشند، هیچوقت بد ما رو نخواسته و نمیخواد، گرچه ما خوب نبودیم اما اونکه همیشه خوبه… گفته بنده من، عزیز من، واسه خودت میگم، واسه توئی که دنیا و ما فیهاش انقدر مشغولت کرده که من و یادت رفته، منی که از رگ گردن بهت نزدیک تر هستم و فراموش کردی، ۱۷ رکعت، تو روز واسه من باش! همین! ۱۷ رکعت به یاد من باش، همین! اگه یه ذره معرفت داشته باشی میفهمی همینم به درد خودت میخوره، میفهمی همین ۱۷ رکعتم واسه بهتر شدن حال خودت گذاشتم، آخه من خالق تو هستم، من می دونم چی برات خوبه و چی برات بده… مهربان تر از مادر منم، گوش کن به حرفهام.. عشق بورز به من، به منی که عشق بهت می ورزم در نهایت قدرت! در نهایت جاه و جلال و جبروت بهت عشق می ورزم، مال من باش… انقدر غرق نشو تو دنیایی که فانی و تموم شدنیه.. فکر جایگاه ابدیت باش…

آره خلاصه مطمئن باشیم از بدو تولد تا ثانیه های واپسین زندگیمون هم سر از سجده و عبادت بر نداریم، باز هم نتونستیم شکر گذار کوچک ترین نعمت هایی باشیم که خدا جونمون بهمون داده… خدا دوستت داریم، ۱۷ رکعت خیلی کمه، خیــــــــــلی کمه، ولی ممنون که مراعاتمون و کردی، ممنون که بازم مهربونی به خرج دادی و متاسفیم که گاهی وقتا بعضی از ماها حتی در این حد هم واست وقت نمی ذاریم و به طور کل فراموشت کردیم.

 ما رو ببخش خدا جونم.

در پایان از میان اینهمه حدیث و روایت، به مناسبت ایام شهادت حضرت رضا علیه السلام، حدیث و بیان حضرت را به عنوان حسن ختام خدمتتون تقدیم میکنم:

از حضرت سوال شد درباره حکمت نماز، و اینکه چرا نماز واجب شده است و چرا باید نماز بخوانیم:

امام رضا علیه السلام در پاسخ نامه ای که از فلسفه و علل تشریع نماز پرسیده بود، چنین فرمودند:

«علت تشریع نماز این است که بنده به ربوبیت پروردگار توجه و اقرار کند و مبارزه با شرک و قیام در پیشگاه پروردگار، در نهایتِ فروتنی و اعتراف به گناهان و تقاضای بخشش از معاصی گذشته و نهادن پیشانی بر زمین، همه روزه انجام پذیرد. نیز هدف این است که انسان همواره هشیار و متذکر شود، گرد و غبار فراموش کاری بر دل او ننشیند، مست و مغرور نشود، خاشع و خاضع باشد و نیز طالب و علاقه مندِ افزونی در مواهب دین و دنیا شود. همین توجه او به خداوند متعال و قیام در برابر او، انسان را از معاصی باز می دارد و از انواع فساد جلوگیری می کند.»

امام رضا علیه السلام دربارۀ سایر دستاوردهای نماز فرمودند: «نماز و مداومت یاد خدا در شب و روز سبب می شود که انسان مولا و مدبر و خالق خود را فراموش نکند و روح سرکش و طغیانگری در برابر خدا بر او غالب نیاید.»[۴]

---

[۱] . امام علی (ع ) : الله ، الله فی الصلوة ، فانها عموددینکم

خدا را، خدا را درباره نماز، چرا که ستون دین شماست .

( نهج البلاغه ، نامه ها، ص ۴۷ )

[۲] . پیامبر (ص ) : موضع الصلوة من الدین کموضع الرأس من الجسد

جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است .

( کنز العمال ، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲ )

امام علی (ع ) : واقام الصلاة فاتها الملة

بر پا داشتن نماز، نشانه اصلی دین است .

( نهج البلاغه ، خطبه ۱۱۰ )

[۳] . پیامبر (ص ) : الصلاة اجابة للدعاء و قبول للاعمال

نمازموجب اجابت دعا و قبولی اعمال است .

( بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۱ )

[۴] . صدوق، کتابُ من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۲۱۵.

چی میخوای؟!

چند وقت پیش یه نفر از من پرسید:

از زندگی چی میخوای؟!

گفتم فقط آرامش :)

خوشبختی برای هر کسی تعریف خاص خودش رو داره...

من خوشبختی رو در داشتن آرامش میبینم...

حالا توی هر خونه ای با هر امکاناتی... مهم نیست... مهم اینه که یه دنیا آرامش داشته باشی و یه دل شاد ^_^

حالا من از شما میپرسم...

شما از زندگیتون چی میخواید؟!